更新时间：2024-04-26
鸡足山，地处金沙江干热河谷流域，气候炎热干燥，少雨干旱，具有典型的亚热带风光。温度季节为冬短夏长，春秋相当，四季均可旅游。现仅存清代的祝圣寺、金顶寺大门和楞严塔。山间云雾缥缈，溪水琮琮，为中国佛教名山之一。全山有奇山40，险峰13，岩壁34，幽洞45，溪泉100余；有高等植物80多科500余种；有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草；有珍禽异兽数十种。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。像一位进入永恒寂静的觉悟者，鸡足山趺跏坐在宾川境内西北，鸡足山苍崖万仞，猿踞猱攀，翠微千里，高峻险拔，广阔无际。如前人所绘“山势壮高，高插云汉；古木参天，绿荫生寒；幽谷阴沉、深不见底；壁峭悬崖，望之股栗；瀑布飞溅，白联悬空；万壑松涛，狂风突起。登天柱峰睹佛光，使人入虹云仙境；站华首门听晴雷，震声只隔半溪云”。是造化钟灵秀毓之地，令人震惊，令人留恋。
洗心桥位于老太山脚下，是进入鸡足山必经之处，建筑为一座古式楼阁风雨桥。传说以前鸡足山金华长老在这里用钵盂取水做法，为八个大盗洗净他们邪恶异色的心，让他们诚心悔过，改邪归正，放下屠刀，上山学佛。从此，人们就把这座桥称为“洗心桥”。
“灵山一会”牌坊，人们习惯称为“山门”，是进入灵山佛国、人间净土——鸡足山的大门。传说佛祖曾在这里给上百亿天人设坛讲经，佛家就把这里叫做“灵山一会”。灵山一会牌坊始建于明万历年间，上世纪60年代被毁，1985年依原样重建。主坊上的前后两面，高悬原中国佛教协会会长赵朴初先生书题的“灵山一会”蓝底金字大匾，和两块同出于先生手笔的蓝底金字竖匾，前为“天开佛国”，后为“地涌化城”。牌坊前面两边的楹联：“梵钟声彻三千界，鸡足名标第一山”，道出了鸡足山在佛教名山中的重要地位。
九莲寺坐落在鸡足山西支东面的山脚下，始建于明朝。上世纪被毁，近年来恢复重建。2003年，经云南省宗教局、省佛教协会批准，成立云南省佛学院尼众部。
报恩寺，位于鸡足山文笔峰西面山脚下，为尼众道场。据山志记载，报恩寺始建于明嘉靖元年，到上世纪，2011年印信法师恢复重建，整体建筑以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴线，两旁有钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿，以及客堂、五观堂、讲经楼等建筑。报恩寺布局合理、精巧，整座寺院建筑古朴大方、精致典雅，是中国传统宫殿建筑艺术和大理白族民居建筑艺术完美结合的典范。院内奇花异草，清香幽静，四周古树参天，秀竹晶莹，是修学养心的好地方。
大士阁，旧名三摩寺，坐落于鸡足山象鼻山前，传说是观世音菩萨应化的地方。据山志记载，大士阁始建于明万历年间。上世纪被毁，2008年，印信法师发心于旧址恢复重建。新建的大士阁，以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴，辅以钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、客堂、五观堂、讲经楼、念佛堂、禅定院等，历时八年，于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍，飞檐斗角，庄严典雅。堂舍融合白族民居建筑特色，照壁天井，粉墙壁画，木刻砖雕清新雅致，置身其间有入仙家琼阁之感。
佛塔寺，位于鸡足山左支文笔峰尽头，驻足其间昂首环视全山，绿树丛中，梵宫林立，金碧辉煌；青崖之上，彩亭翼然，画阁参差，恰似一幅天然画卷。佛塔寺原名尊胜塔院，因院内有著名的尊胜白塔而得名。因其所在的位置与塔盘山相邻，又叫塔盘寺。佛塔寺初建于明崇祯十一年，上世纪60年代被毁。1991年，台湾比丘尼道兴法师捐建。佛塔寺主要建筑有：三圣殿、大雄宝殿、万姓祖先堂、尊胜白塔等。院内有塔院秋月、望乡台等包含佛教文化内涵的自然景观。
静闻墓，位于鸡足山文笔峰下的苍松翠柏之间。静闻是江阴迎福寺僧人，刺指血抄写了《法华经》一部，发愿供奉鸡足山。明崇祯九年，与徐霞客结伴西游，不料湘江遇盗，静闻受伤落水，他不惜生命，将《法华经》高擎于顶，以免水湿经损。到广西南宁时，连病带伤，不幸在崇善寺去世。病重期间拜托徐霞客：“我志不得达，死愿归骨于鸡山。”徐霞客悲痛万分，背着静闻的遗骨，行走5000多里，1638年冬来到鸡足山，在文笔山埋下静闻遗骨并建塔，将《法华经》供奉在悉檀寺。岁月沧桑，墓塔成了荒丘。如今的静闻墓塔，是1988年纪念徐霞客登鸡足山350周年之际，在原墓址恢复修缮的。墓塔后石壁上刻有徐霞客悼念静闻的诗文及徐霞客与静闻的故事。
石钟寺，位于仙鹤山下，背靠狮子林望台，面向钵盂山，始建于唐代。因“阁之右，古有澄潭，上悬岩石，叩之如钟鸣”而得名。明永乐年间，敕赐少林寺僧了通、了晓重建，秉承了少林武术一脉，是全山的武术参学之处。其间屡毁屡建，上世纪60年代被毁。1998年开始逐步恢复了观音殿和接待大楼。观音殿为三开间单檐歇山式建筑，殿内供奉观音菩萨。
祝圣寺原名钵盂庵，又名迎祥寺，初建于明嘉靖年间，因位于山形丰隆圆起、地处两涧之中、登高环视犹如僧人化斋的钵盂山下而得名。清康熙后，钵盂庵逐渐破败，无人居住。光绪三十年，禅宗泰斗虚云老和尚将钵盂庵建成山中第一座十方丛林。光绪三十二年，虚云进京，光绪皇帝封他为“佛慈洪法大师”，赐《龙藏》、全副銮驾、玉印、紫衣钵具、锡杖等，并赐名为“护国祝圣禅寺”。上世纪60年代，祝圣寺遭到严重破坏。1980年，人民政府拨款重新修复，面积达6463平方米。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。“退后一步想，能有几回来”，这副通俗易懂玄机内蕴的千古名联，就是祝圣寺的山门联。
空心树位于悉檀寺的龙潭前面，又叫静禅古树，老干横空，挺拔苍劲，蓬勃旺盛。据专家考证，此树为高山栲栎树，至今已有1700多年的历史，树高50米，根部直径为4.7米，树空内径为2.7米，洞高3.5米，里面能容30多人立足，8人盘膝而坐。相传，大树上有一条修炼成精的大蟒，经常祸害路人香客，后被鸡足山的和尚降服。
玉龙瀑布又称大龙湫，源自天柱峰金顶寺下海拔3100多米的龙王泉，流经仰高峡，纳滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三献水，穿林破雾，奔流而下，到达落差60米的滴水崖，界破青山，形成玉龙瀑布，这就是鸡足山著名的八景之一飞瀑穿云。徐霞客曾两次游览玉龙瀑布，认为玉龙瀑布与庐山瀑布同样美，不因其小而逊色。
据记载，明嘉靖年间，有僧人在此建茅庵修行，同时煮茶水布施朝山香客。因此人们称为茶房。后茶房失火，改建为牟尼庵。杨升庵曾住在牟尼庵，期间与庵中僧人品茶论道，揽胜探幽，访古搜碣后编写出《鸡足山志》，不幸庵院失火，书稿俱焚，给鸡足山历史文化留下了一个悬念。新建的牟尼庵，大雄宝殿为三开间单檐歇山式土木结构，内供奉释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛佛，两边为客房和僧房，前为弥勒阁。
万寿庵在虚云禅寺（原大觉寺）前。明万历二十七年，僧人真松募化创建，据传是万历帝亲赐的庵名并御书匾额，同时赐紫衣袈裟、龙藏等物。万寿庵主要建筑有山门、天王殿、千佛塔、金刚塔、放生池、弥勒殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、三圣殿等。矗立在弥勒阁前的千佛塔上铸有1000个佛像，金刚塔上铸有整部《金刚经》经文。两座铁塔造型和高度一致，四方七层，高9.9米。这里环境清幽，古木参天，庭院清静，适于静修。
可从昆明乘直达宾川县的长途汽车，或在大理市区乘中巴车到宾川县城。县城所在地金牛镇每天都有数班中巴车往返于鸡足山。车票10元，行程大约2小时。
