更新时间：2024-05-06
稻城三神山佛名三怙主雪山，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
稻城三神山北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。
山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给人们营造出一片静谧、安详的世外之境。
是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位，是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
仙乃日向斜轴线同过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的弧形延长12KM，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、铁白云岩、两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛基，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。
藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在去南与稻成毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣治，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她（央迈勇）是我见到世界上最美的山峰。”
站在央迈勇神峰下，转身向后瞧去，由群册环绕着宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，这气势莽莽的自然景观，不就是人间仙境吗！不就是香格里拉所在吗，真是让人感慨万千。
意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌峰林为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处。
俄绒措，汉语称为牛奶海，海拔约4500米。此湖为冰川湖，状如水滴。湖泊边上是软软的高山草甸，再向外便是雪山、冰川。
卓玛拉措，又叫珍珠海，海拔4100米，是亚丁海拔最低的圣湖，传说珍珠海是白度母的魂湖，也是公认的拍摄仙乃日倒影的最佳地点。
丹增措又名五色海，海拔约4600米。它是藏区与西藏羊卓雍错、纳木错和玛旁雍错齐名的藏区著名圣湖。据说能“返演历史、预知未来”。
洛绒牛场是一处高山牧场，海拔4150米，背靠三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，是观看三座雪山的最佳地点。
冲古草甸是由草地、森林、小溪组成的天然盆景，站在此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风采。它也是到冲古寺、仙乃日脚下和到圣水门、络绒牛场的必经之地。
冲古寺意为“湖泊源头的寺庙”，海拔3900米，位于仙乃日雪峰脚下。始建于元朝，距今已近800年，属黄教寺庙。寺庙主殿供奉有藏传佛教格鲁派（即黄教）的创立者：宗喀巴大师，以及释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨等。
这是属于徒步者的天堂，要住的话当然是自带帐篷了，或者在老乡家借宿 。
成都至稻城班车已开通，双日发车，隔天一班，两天到达，中途在康定或雅江住宿一晚，票价218元。稻城到亚丁无班车，只能包车前往。稻城（或乡城）与中甸之间已经发了班车，在稻城下午2点开始售票。
从亚丁村出发，经过冲古寺后到达分岔路口。此时往西，可以通往仙乃日神山脚下的珍珠海（卓玛拉措）。
如果从冲古寺继续往南行则通往洛绒牛场。到达洛绒牛场后，可以见到南方的央迈勇神山和东方的夏诺多吉神山。从洛绒牛场继续往上攀登约3.5公里（这段路可以选择骑骡马），可以到达牛奶海。继续往上攀登10分钟，可以到达五色海，海拔约4600米。
五色海东部隐藏有一个很浅的湖泊，叫琉璃海。从牛奶海往西南，可以穿越卡斯地狱后回到冲古寺。也可以从牛奶海直接原路返回洛绒牛场。
据《三怙主雪山志》记载“法王噶玛巴曾称赞此地：二十四圣地两大神圣之地，一切之主是三座怙主雪山；三座怙主雪山圣地，地神勇士们护守着，莲花生大师也曾有诗赞曰：嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座，空行母扩法神守。具有信佛缘分的众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山，能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德，转15次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜，功德增倍”。因此，19世纪末至20世纪中期，这里被土匪盘踞，他们烧杀抢掠周边地区，然后又不断转山转寺来赎自己犯下的罪恶。
“一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿”。在过去的漫长岁月里，三怙主雪山浸润了多少藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。在一个新的世界来临之时，在地球变得越来越拥挤，越来越不洁净之时，那端坐云霄的贡嘎日松贡布，越加显得珍贵，令人向往。
